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“儿子娶后妈,嫂子嫁小叔子”这种现象为何一直存在?| 循迹晓讲
发布日期:2022-08-23 22:41    点击次数:188

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循迹 · 用文化给生活另一种可能

撰稿:嬉皮笑脸

策划:嬉皮笑脸

责编:马戏团长

全文约3000字 阅读约10分钟

一提中国古代的婚制,我们往往第一印象就是一婚定终身,要么男方休妻离婚,要么就是丈夫没了,妻子守寡,但是中国历史上还存在一项特殊的婚制,特殊在哪呢?哥哥死了,弟弟可以娶嫂子,爸爸死了,儿子能娶妈,这种叫收继婚。

最开始,这种特殊婚制仅存在于游牧民族里,他们把女性当成一种财产,不能流失,要代代继承保护。而在中原汉地,这种习惯则是一种乱伦,令人不齿。

这个矛盾最早在汉朝就产生了,竟宁元年,也就是公元前33年,昭君出塞,嫁给了南匈奴的呼韩邪单于。结果嫁过去刚两年,公元前31年,呼韩邪单于去世,按汉制,王昭君就得守寡了,不过这是在匈奴,王昭君得嫁给呼韩邪单于的儿子,新继位的复株絫(lěi)若鞮(dī)单于,最开始昭君不从,还上书汉朝请求归汉,宁愿回去当寡妇,也不愿意再嫁。

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◇ 中国邮政发行的《昭君出塞》主题邮票

当时汉元帝已经驾崩,汉成帝执政,成帝为了不和匈奴起冲突,命王昭君从胡俗。就这么着,王昭君嫁给了自己前夫的儿子。又过了十一年,复株絫(lěi)若鞮(dī)单于去世,王昭君又嫁给他弟弟且糜胥。

昭君这个经历也不是独一份,早在她嫁给匈奴之前,已经有两位嫁到乌孙的汉室公主受过这一遭了,一位叫细君公主,一位叫解忧公主。

细君公主算是史书记载里第一个被收继的汉族女子,汉武帝元封六年,也就是公元前105年,细君公主嫁给乌孙昆莫猎骄靡,过了两年,猎骄靡去世,由孙子军须靡继承昆莫的位置。细君公主一开始也不从,上书汉武帝请求返回汉地,但是回复也是那一套,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,随着人家的习惯来。

不得已,细君公主就这么嫁给了比自己小两辈的军须靡。又过了两年,也不知道是水土不服还是心理问题,细君公主香消玉殒。

为了维持和乌孙的关系,武帝又把解忧公主嫁到乌孙,解忧公主在乌孙50多年,前后嫁给了三代昆莫。后来解忧公主实在忍不住了,上书汉宣帝, 肾囊肿能治好吗请求返汉,汉宣帝心慈,也就把她召了回来,赐田宅仆人,安享晚年。

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◇ 影视剧中解忧公主形象

尽管史书上没有记载王昭君还有两位公主具体怎么想的,但是肯定在心理上无法接受这种完全与汉地相悖的习惯。不只是女性无法接受,有的男性也一样,历史上就出过一场由收继婚引发的变革,不过这变革不是发生在汉地,而是在吐鲁番盆地里的古国高昌。

公元六世纪中期,高昌由陇右出身的麴氏家族控制,那时候高昌还算突厥的属国,为了表示臣服,公元553年,国王麴宝茂娶了突厥公主为妻。

过了七年,也就是公元560年,麴宝茂去世,其子麴乾固继位,突厥行收继婚,高昌就得跟着来,由麴乾固收继突厥公主为妻,这其实没啥,人家嫁过来不久,还算是年轻。

但是麴乾固在位足足四十二年,公元601年,麴乾固去世,儿子麴伯雅继位。这位突厥公主还活得好好的,根据收继婚制,现在该轮到麴伯雅娶她了,这下可把他恶心坏了,这位突厥公主嫁过来的时候再怎么年轻,就算是15岁嫁过来,这时候都得64岁了。但是这桩亲事又是联系突厥与高昌的手段,麴伯雅还不得不娶。

经历了这么一出,麴伯雅对突厥的厌恶越来越重,开始在立场上倒向隋朝,学习汉制。只不过麴伯雅可能没想到,他要学的汉制,这时候也变化了。隋朝的杨氏,可是带有鲜卑人血统的,他们进入中原以后尽管不实行强制收继,但是自己依然保留了收继婚的习惯。

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◇ 影视剧中杨广当着父亲的面羞辱宣华夫人

最经典的例子就是隋炀帝杨广,他看上了自己爹的两个妃子宣华夫人和容华夫人,等他爹一死,杨广立刻就把自己这俩庶母娶了过来,当自己的妃子。后世经常拿这事编排隋炀帝,说他好色乱伦,好色不假,但是从当时的伦理看,隋炀帝干这事还不算出格,至少算有据可循。

李唐代隋以后,依然如此,李氏也算是鲜卑后裔,不排斥收继婚。唐太宗李世民在玄武门之变夺位后,就把弟弟李元吉之妻杨氏娶为妃子。唐高宗李治则是看上了李世民后宫里的才人武氏,也就是武则天,李世民死后,李治收武则天入宫做昭仪。

从传统的汉地伦理看,这都是彻头彻尾的乱伦,但是在当时,这都是符合伦理的事,没啥奇怪的。

不过隋唐的收继婚基本集中在统治者这一层,民间,尤其是传统的汉族依然是反对收继婚的立场。

到宋的时候,随着传统汉族占据统治的主导,收继婚在中原也消失不见,直到靖康之乱,金控制了中国北方,又开始推行收继婚,而且是在民间推行,就连汉族都得行收继。

等到元灭了金和南宋以后,蒙古人将收继婚作为一种地位的象征,再加上确实有相当一部分汉人反对收继婚,所以在汉人这一块特意禁止了收继的行为。元文宗曾下旨,“诸人非其本俗,敢有弟收其嫂、子收庶母者,坐罪。”从此,在中原汉地,收继婚一直都是被禁止的事项。

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◇ 多尔衮画像

就连清朝入关的时候,都要随汉俗,本来满人是允许收继的,多尔衮的亲侄子豪格犯了罪,多尔衮就娶了豪格的妻子当福晋。后来为了统治的需要,在入关之前,皇太极特地下令,“凡取继母、伯婶母、弟侄妇,永行禁止”。

到此,收继婚在汉地算是被全面禁绝,只剩下少数偏远地带还保有这种习惯。

现在一提起收继婚,我们往往第一印象就是古代游牧民族的野蛮传统,其实从伦理的角度来看,收继婚倒也未必野蛮。

中原汉族重视内伦,也就是家族内部的伦理,讲究长幼尊卑有序,但是比较轻视外伦,像是通奸这种事屡见不鲜。而游牧民族更重外伦,女人进了这个家族,那这辈子就是这个家族的人,外族的人敢动,那就要跟人玩命。

但是这也意味着轻视内伦,会搞出收继婚这种独特的婚制。其实收继婚和中国传统的婚姻,本质上都是把女人当成财产,整个婚姻就不是建立在一个平等的基础上,从这个角度来说,谁都别说谁野蛮。

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